العودة   مطوع روحاني لجلب الحبيب 004917626667716 > اصدق شيخ روحاني المحبة والقبول > الشيخ المغربي لتسريع الزواج > سحر تعطيل الزواج
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

Tags H1 to H6

مطوع روحاني لجلب الحبيب 004917626667716

علاج سحر تعطيل الزواج للشيخ محمد الزغبى

علاج سحر تعطيل الزواج للشيخ محمد الزغبى
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-18-2015, 10:10 AM
admin admin غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 2,858
افتراضي علاج سحر تعطيل الزواج للشيخ محمد الزغبى

علاج سحر تعطيل الزواج للشيخ محمد الزغبى


تفعل هذا يوم جمعة خلال فترة العلاج


بعد قرائة سورة الكهف


قبل صلاة الجمعة

تقرأ سورة الرحمن وسورة الحشرعلى ماء يكفي للشرب وللاغتسال في ذلك اليوم
وتشرب منه وتغتسل منه في ذلك اليوم ( يوم الجمعة )


كيفية القرائة
عليك ان تأتي بماء يكفي للشرب وللاغتسال لمدة يوم ( تقريبا 3 لتر )
تقرأ سورة الرحمن وسورة الحشر على الماء
تكون طاهر وعلى وضوء متجها للقبلة , وتقرأ سورة الرحمن وسورة الحشر
ومن حين لآخر تنفخ على الماء بفمك (على الاقل مرة كل صفحة ) وان استطعت ان تنفخ في الماء اكثر من ذلك فلا بأس
ثم تشرب من الماء وتغتسل
كيفية الاغتسال - بعد الاغتسال الكامل بالماء العادي , تضع وعاء وتجلس فيه وتصب على جسدك من الاعلى ما يعادل لتر من الماء
لا تسمح للماء المقروء عليه ان ينزل في منفذ المجاري , عليك جمعه في الوعاء ثم رشه في غرفة نومك

وان صعب عليك ذلك فضع القليل من الماء على منشفة وامسح جسدك سوى العورة

لا بأس ان شربت من ماء سورة يس في ذلك اليوم ايضا وتذكر ان ماء سورة يسن تشرب منه طوال مدة العلاج - اي 21 يوما
وماء سورة الرحمن وسورة الحشر خاص بيوم الجمعة

هذه طريقة مجربة ولا ضرر منها باذن الله


بعد صلاة الجمعة

بين صلاة العصر وصلاة المغرب والافضل ساعة قبيل صلاة المغرب
تبدأ بقراءة سورة الشرح - 7 مرات

بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ 1 وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ 2 الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ 3 وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ 4

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 5 إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 6 فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ 7 وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ
7 مرات

ثم تدعو بهذا الدعاء

للرجال
اللهم اشرح صدور بنات حواء
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه - اللهم اجمع بيني وبين زوجتياللهم ارزقني الزوجة الصالحة التي تحبها وترضى عنها


للنساء

اللهم اشرح صدور أولاد آدم
اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه - اللهم اجمع بيني وبين زوجي
اللهم ارزقني الرجل الصالح الذي تحبه وترضاه
بامكانك ان تكرر القرائة والدعاء 7 مرات


ورد عن بعض الصالحين تكرار السورة 313 مرة
وبعد كل عشر مرات القيام بالدعاء
بامكانكم ايضا القيام بذلك

لكننا لا نرى الحاجة لذلك فلم يورد في السنة التكرار الا 3 او 7 مرات
لكن قرائة القران خير
طالما اننا نؤمن بان الله هو القادر وهو الشافي
ولمن آمن بذلك
فما عليه الا الدعاء من القلب والالتجاء الى المولى عز وجل

والاهم في تسهيل الزواج هو القيام بالرقية الشرعية لازالة السحر
وما الرقية الا دعاء

فالدعاء والالتجاء الى الله يا خير امة اخرجت للناس
والرضاء بما يشائه المولى عز وجل

والله المستعان

منقوووول

**********************
جزاكم الله خير
لكن لايوجد دليل علي تخصيص هذه السور والايات والادعية بفك السحر او الحسد
ولايجوز تخصيص ايات او ادعية او سور بفضل او عدد الابدليل شرعي
الادارة

فك السحر بهذه الطريقة بدعة
التصنيف: بدع الأذكار والأدعية
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تعلمت من إحدى صديقاتي علاجا لفك السحر ولتسهيل تزويج الفتاة المسلمة بأن أقوم بعمل الآتي 1- أن أقوم بكتابة سورة الرحمن بالزعفران ثم أغتسل بها عند أذان صلاة الجمعة . 2ـ كل يوم اثنين وخميس أختم سورة البقرة وبعد الانتهاء من القراءة ، أقول الدعاء التالي " اللهم إني أسألك بعظمة سورة البقرة أن تفتح نصيبي وتفك سحري وتحل عقدتي برحمتك يا أرحم الراحمين " ، ثم نقرأ سورة الفاتحة ونقول التسبيح التالي 100 مرة "ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث ومن عذابك أستجير ". 3- قراءة سورة يس يوميا. أرجو أن تفيدونا في مدى صحة ذلك أو ما يدل على ذلك من الكتاب والسنة، ولكم جزيل الشكر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذه الطريقة المذكورة لا أصل لها في الشرع لا في حل السحر ولا في تسهيل الزواج، فهي طريقة محدثة لم تنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضوان الله عليهم.
أما حل السحر فيشرع فيه ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه، وقد سبق بيان ذلك تحت السؤال: 5433.
وأما تسهيل الزواج فسببه طاعة الله تعالى والاستقامة على دينه، فبذلك تيسر الأمور، وتذلل العقبات، وتحل العقد، وتنفرج الكرب، كما قال تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب ) [الطلاق: 2،3] وقال : ( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) [النحل: 97 ] ولا شك أن الحياة الزوجية السعيدة جزء من الحياة الطيبة التي هي موعود الله لأهل الإيمان والعمل الصالح.
ومن الأسباب النافعة أيضاً كثرة الدعاء والاستغفار، لقوله تعالى: ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً* يرسل السماء عليكم مدراراً* ويمدكم بأموال وبنين ويجعلكم جنات ويجعلكم أنهاراً ) [نوح:10-12 ] وقوله صلى الله عليه وسلم: " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً، ومن كل هم فرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب" رواه أبو داود وابن ماجه. وقوله صلى الله عليه وسلم: " ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل، أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم " رواه أحمد والترمذي.
والله أعلم.

***********************************
السؤال:

فضيلة الشيخ كثيرا ما ينتشر على شبكة الإنترتت تخصيص آيات أوسور أو أدعية معينة بخصائص وفضائل من غير استناد على خبـر منقول ، أو أداء عبادة على صورة معينة ، كمن يقول نصوم جماعيا ردا على التطاول على نبينا صلى الله عليه وسلم مثلا ، أو نقول الليلة جماعة ردا عليهم ، ونحو ذلك وبعضهم يقول في بعض ما تقدم أنه يكفي التجربة ، فما هو الحكم احسن الله إليك ؟;


الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :

قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالــــة ) رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما ـ وقال ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) ـ رواه مسلم.

وقد قرر العلماء على أن من أحدث عبادة بهواه ،

أو جعل عبادة على هيئة ما بهواه ،

أو خصص عبادة أو ذكر أو دعاء بفضل مخصوص ، بغير دليل ،

فهذا هو الإحداث في الدين المنهي عنه .

ولفظ ( كل ) في الحديث يدل على العموم ، فكل إحداث منهي عنه محرم ، ولكن قد يكون الأمر من الوسائل المباحة ، وليس من البدع ، كتنقيط المصاحف ، ورفع صوت المؤذن بالمكبرات .. إلخ ، فهذا يدخل في باب ( الوسائل لها حكم المقاصد ) ، وليس في باب ( الإحداث في الدين ) ، وكم حدث بسبب الخلط بين البابين ، من سوء فهم .

ومعلوم أن الحفاظ على الدين نقيا كما أنزل ، خاليا من البدع ، من مقاصد الدين العامة العظيمة ، وفتح باب الإحداث ، بحجة البدعة الحسنة ، من أعظم الأخطار على الشريعة .

ذلك أنه لو فتح الباب ، لقام كلّ شخص يستحسن بهواه ما يستحسنه ، ويضيفه إلى دين الله ، فتضيع السنة ، وتكثر البدع والمحدثات .

ولو فتح باب الاستحسان بالهوى ، والقول بالرأي المحض ، في خصائص آيات القرآن ، والأدعية ، والأذكار ، وفضائلها ، لأدّى ذلك إلى فوضى لاتحصى ، فالواجب الاقتصار في ذلك على ما ورد في السنة من المأثورات ، وما يستند على النصوص الواردات .

ولأنّ في دعوى أنّ هذا الدعاء مجرب في الزواج ، وذاك الدعاء مجرب في جلب الأرزاق ، وثالث مجرب في إنجاب الأولاد ..إلخ ، بغير دليل ولا استناد على أثر ، ولا اعتماد على خبر ، إشعــار ا بأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك دلالة أمته على خير نافع ، ولهذا احتيج إلى هذا الإستدراك ، أو ذالك !!

والحال أننا وجدنا نبينا صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئا من أبواب الخير إلا ودل فيه على دعاء له خصيصة ، أو ذِكـر له فضيلة ، وشرع للمسلم أن يدعو الله لما ألمـه مطلقا ، من غير دعوى تخصيص ، لم يرد فيها تنصيص ، فلمــاذا نعرض عما ورد إلى استحسان مجرد ؟!

وقــد كان الصحابة ينهون عن البدع والمحدثات ، أشد من نهيهم عن المعاصي ، خشية أن يزاد في الدين ماليس منه.

ولهذا وردفي الأثر عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمه الهمداني قال : حدثني أبي قال : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري ، فقال : أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا:لا ، فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ! إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ، ولم أر والحمد لله إلا خيرا ، قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه ، قال : رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ، ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حصى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول سبحوا مائة ، فيسبحون مائة ، قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك ، قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ! حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح ، قال : فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء ، ويحكم يا أمة محمد ! ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد ، أو مفتتحو باب ضلالة ؟ ! قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ! ما أردنا إلا الخير ، قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه رواه الدارمي

والله اعلم

الشيخ حامد العلي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:45 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd

جلب الحبيب

الشيخ الروحاني

الشيخ الروحاني

جلب الحبيب